要尊重和保护传统的殡葬习俗，我们首先要了解这些习俗的内涵。不同的民族有着各自独特的殡葬仪式，每一个仪式都有其背后的文化内涵，包括对生命的尊重，对逝者的哀思，以及对来世的向往等等。我们需要深入了解这些文化内涵，才能更好地理解并尊重这些习俗。其次，我们需要支持和鼓励当地殡葬部门和组织开展相关的活动，宣传传统殡葬仪式的重要性和必要性，让更多的人了解和尊重这些习俗。此外，我们还可以通过各种方式，例如宣传海报、微信公众号等，向大众普及殡葬文化的相关知识，让更多人了解殡葬文化的意义和价值。
三天或出殡前的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
葬礼中的仪式和音乐表达了对逝者的深深敬意和无尽怀念。仪式的庄重沉痛，通过焚香、献花等仪式，让逝者的灵魂得到慰藉。音乐则常常采用哀乐或挽歌，配合着悲怆的旋律和歌词，带给人们深深的感触。在这种环境下，人们的情感得到了净化，更加珍惜眼前人。无论是亲朋好友还是路人，葬礼都能让人们在悲伤之余感受到人间的真善美，也更深刻地领悟到生命的宝贵。在这个时候，仪式和音乐就成了人们抒发感情的种方式，表达对逝者的哀悼和敬意。
树葬和悬棺葬都是古老的殡葬方式，它们不仅具有纪念意义，而且体现了人们对于生命和死亡的态度。树葬是将骨灰或*灵车放在树上，让其自然腐烂回归自然。这种方式在印度、中国、美洲印第安人等地都有使用，代表了对回归自然和生命的敬畏。悬棺葬则是将棺材放置在悬崖峭壁上，这种方式在中国西南地区的一些少数民族中广为流传。悬棺葬反映了人们对于生命的敬畏，以及对死后灵魂安息的期望。无论哪种殡葬方式，都是对生命和死亡的尊重和纪念，代表了人们对于生死的哲学思考和情感体验。
那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡，丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠，称为“复山”。满三十天就解素食，不再戴孝帕，满三年举行脱孝服仪式。棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。
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